Vito Mancuso: Problem Isus-Krist
1. Isus je rođen u Nazaretu; Krist u Betlehemu.
2. Isus je imao zemaljskog oca; Krist je bio jedinorođeni Sin Oca nebeskoga.
3. Isus je imao četvero braće i neodređen broj sestara; Krist je bio jedinac.
4. Isusu je učitelj bio Ivan Krstitelj; Krist je bio Krstiteljev rođak i nije mu trebao nikakav učitelj.
5. Isus se ne može razumjeti bez Krstitelja. Krist se ne može razumjeti bez Petra i bez Pavla.
6. Isus je svakog trenutka iščekivao kraljevstvo Božje i preobražaj ovoga svijeta; Krist je proglašavao savršeno ispunjenje božanskog plana i objavljivao da je pobijedio svijet.
7. Isus je živio u iščekivanju velikog prevrata i pazio je da ne utemelji institucije koje bi ubrzo nestale; Krist je osnovao Crkvu namijenjenu da traje stoljećima i povjerio je Petru ključeve kraljevstva imenovavši ga poglavarom Crkve.
8. Isus je zapovijedao svojima da ne propovijedaju poganima jer je došao samo za „izgubljene ovce doma Izraelova“; Krist je poslao učenike u misiju do na kraj svijeta kako bi sve obratili krsteći ih „u ime Oca i Sina i Duha Svetoga“.
9. Isus je osuđivao nepravde; Krist je uzimao grijeh svijeta.
10. Isus je gubio strpljenje zbog onih vjernika koji su stavljali propise ispred dobrobiti konkretnih ljudi; Krist ga je gubio zbog Židova koji su, vjerni svojoj monoteističkoj vjeri, logično odbijali priznati ga jednakim Bogu.
11. Isus je htio ostati zauvijek vjeran svojoj religiji, bio je Židov ne samo etnički nego i religijski; Krist je htio osnovati novu religiju, drukčiju od židovstva, čije je nadilaženje predstavljao kao novi savez, za novi narod Božji, u novom Izraelu, u novom Jeruzalemu, s novom zapovijedi i originalnom svetom knjigom zvanom Novi zavjet.
12. Isus je vodio duhovni život u znaku budnosti (vigilanza) iščekujući kraljevstvo, čijem dolasku nije znao ni dana ni časa, pa je stoga intenzivno gajio vjeru i nadu; Krist je vodio duhovni život u znaku ispunjenja, jer je od početka znao za svoj „čas“, pa stoga nije mogao imati ni vjere ni nade budući da je u sebi oduvijek iskušavao puninu božanske slave.
13. Isus se nipošto nije smatrao jednakim Bogu, štoviše, kada su ga jednog dana oslovili s „učitelju dobri“, rekao je da ga tako ne zovu, jer je samo Bog dobar; Krist je tvrdio da je „jedno“ s Ocem.
14. Isus je svakog pojedinca stavljao izravno pred Boga, pred navještaj njegove ljubavi i njegova suda; Krist je između Boga i čovječanstva uvijek stavljao samoga sebe.
15. Isus je htio živjeti i vidjeti ostvarenje kraljevstva Božjega u kojemu bi ponovno pio vino koje je toliko volio; Krist je došao upravo zato da umre na križu i čekao je svoj čas kako bi ponudio kao žrtvu svoje tijelo i svoju krv. Od Isusa i njegove religije potječe duhovnost kao budnost; od Krista i njegove religije potječe duhovnost kao žrtva.
16. Isus je bio uhvaćen; Krist se predao. Isusa je poljubio Juda Iškariotski; Krista ovaj nije ni dotaknuo. Isus je šutio pred Pilatom; Krist mu je govorio o istini.
17. Isus nije bio u stanju sam nositi križ pa mu je morao pomoći Šimun Cirenac; Krist je sam nosio svoj križ. Isus je umro sam i napušten; Krist je umro imajući uz sebe svoju majku, Magdalenu, druge žene i ljubljenog učenika. Isus je umro vičući u očaju; Krist je umro proglašavajući svoju pobjedu.
18. Isus je umro; Krist je pobijedio smrt i uskrsnuo, i od tada Crkve proglašavaju: „Krist je uskrsnuo!“, s kanonskim odgovorom: „Uistinu je uskrsnuo!“.
19. Isusa prije rođenja nije bilo; Krist je oduvijek postojao, bio je Riječ, Riječ kod Boga, Riječ kao Bog, „Bog od Boga, svjetlo od svjetla, pravi Bog od pravoga Boga, rođen, ne stvoren“.
20. Nitko od nas nije sreo Isusa; svi smo mi sreli Krista. Isus je nepoznat; Krist je svima dobro poznat. O Isusu tek rijetki govore i njeguju njegovu duhovnost; o Kristu se svaki dan na zemlji proglašava božanska narav tvrdeći da je „istobitan s Ocem“ i slavi se spomen njegove smrti i uskrsnuća, izjavljujući da se iščekuje njegov dolazak: „Tvoju smrt, Gospodine, naviještamo, tvoje uskrsnuće slavimo, tvoj slavni dolazak iščekujemo“ (iako zapravo gotovo nitko više ne čeka taj njegov dolazak).
Uzet ću sada ovih dvadeset tvrdnji o razlici između Isusa i Krista i pokazati biblijske temelje svake od njih te ću u vezi s njima razviti opsežnija ili kraća razmatranja, ovisno o logici izlaganja.
ŽIVJETI ISUSOVU DUHOVNOST NIJE RELIGIJSKO PITANJE
Vito Mancuso, Isus i Krist (Gesù e Cristo), Garzanti, Milano 2025.
S talijanskog preveo Ivo Kara-Pešić
