Na obzorju kršćanskog – ako uopće – klečanje bi smjelo biti zamislivo samo u dva slučaja.
Ili da drugog oslobodimo patnje ili da mu pričinimo užitak.
A teško je odmjeriti, koja je od te dvije forme klečanja kroz kršćansku povijest bila ozloglašenija.
Patnja se sakralizirala.
Užitak demonizirao.
Ili da drugog oslobodimo patnje ili da mu pričinimo užitak.
A teško je odmjeriti, koja je od te dvije forme klečanja kroz kršćansku povijest bila ozloglašenija.
Patnja se sakralizirala.
Užitak demonizirao.
